辰辰辰松

“如果十多年的单恋有了结果，一定很幸福。他们两人现在可是一条心。如果他们过得幸福，我们当年玩球也就有了意义。”

哲朗听着安西和松崎的对话，没有插嘴。安西不自觉地说出了事实。他说的没错，这是一段十多年的单恋。而许多人都没有察觉到自己身处于莫比乌斯环之上，持续着单恋。

——《单恋》
结束了。
之前磨磨唧唧看了那么久，放假一口气看掉了。

第一次思考性别这件事。虽然之前也由于一些性别歧视而思考过男女之间的问题。却第一次意识到，它不仅仅是“如何对待两个身份”的问题。

不同于性向。社会慢慢接受了同性恋。但仍然不是全部。恐同仍然是一种现象。
但对于性别呢？人们自以为越来越开放，实则对于性别的认知根深蒂固。变革总是在发生，因为“约定俗成”所掩盖的东西在不断生长。

广义来说可以引申到社会。社会普遍价值和特殊群体。曾经有个朋友很是反对“集体主义”，他说，为什么要为了大部分人而牺牲这小部分人？简直强盗理论。正是如此。社会普遍价值观一直在碾压剥夺折磨着特殊人群。各式各样在身体和精神上“有异”的人，对于他们最为痛苦的是，明明没有错，却非要克服自己在社会上生存下去（啊我并没有站着说话不腰疼我也属于这类群体）。

对于这个偏见的起源，是人是社会性动物。人要以群体为聚集方式而生存。
但人却太过脆弱，以至于要不断寻求一种证明“我是社会的一员”，所以会有“约定俗成”。有了一个群体的共同认知，才会有“我是这个群体的一员”的安全感。正如各个圈子里的梗。
因为有了这样的“约定俗成”，在“俗”里的人，不断地确认并实践地强调这个共同认知以强化群体。并且伴随着对于“异己”的排斥。只有排斥了别人，才会有“我们”的概念。
而不在“俗”里的“别人”，则要在“真实的自我”和“社会所认可的自我”里挣扎。
（啊要去补社会学的知识了。。。）

狭义上来说。
是关于性别的悖论。
怎么判定男性女性呢？由XX和XY的染色体吗？由“是否符合社会上男性（女性）的习惯爱好”吗？没有这个烦恼的人大概永远也不会想到还有这个问题。

嵯峨前辈（总会想起嵯峨政宗233）身为女性心为男性却坦然的活着，他说男女就像莫比乌斯环的正反面。

他是特别的，强大的，他认可了自己女性的身体，却以男性的精神存在在社会里。他克服了社会对他的排斥力。这种强大令我佩服，折服。

美月最为阐释了这个理论。
当美月在父母面前时，虽然有表演的成分在，但仍然让父母意识到“宁愿相信美月是女孩子”。
当美月在和中尾在一起时，也是女性的美月。
就算美月再强调，哲朗依旧无法以对同性的态度对待美月。
而美月，确确实实地因为和男性结婚生子而痛苦。
确确实实地以男性的身份爱着里沙子。
多么痛苦啊。
美月只是在莫比乌斯环徘徊而已。
却不得不有一个答案“我究竟是男性还是女性？”
可悲的在于，不是我不知道答案，而是我非得有一个答案。
人们认可了身体上的中性，也会认可精神上的中性吗？
真复杂。

唔。这本来是个推理的说？

所以故事就是由于性别而无法正确认识自己的一群人，所持有的单恋。

单恋多么美妙啊。这是人的执着。

讲道理作为东野圭吾的书很不习惯。但在我看来，已经是一本很好的书。不管是关于性别的探索还是人物的塑造。东野让我切切实实地感受到了这个人群因为性别认知而遭受的痛苦（当然我认为以推理的文学形式处理不一定是最好的表现形式。但这是东野的书啊）。

故事的最后，人们依旧在战斗。美月去旅行了，似乎替代着中野继续着他的身份过了下去，美月这样完成了户籍交换。既作为美月也作为中野而活着，因为美月说了“我们”。美月真的认识到了自己吗？人真的能够认识到自己吗？即使认识到了又能做到怎么对待身边的人呢？

你说呢？

总是对日本文学很好奇？
近两年由于学妹的推荐开始沉迷推理。虽然从道尾秀介开始入坑实在是很奇怪。
我总觉得，日本离不开探索人性。推理尤其。
好好的探案非得掺和这么多乱七八糟的东西，想故事的不嫌麻烦我读者的脑细胞都很捉急啊……
所以，推理里，真相的不是案件，而是一个个人，深处社会里的一个个人，和他们的感情。

（这里是伪.文学少女 智障艾栗斯。欢迎看到最后。欢迎讨论各种书，理论，奇奇怪怪的想法……）